“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。”唐代诗人元稹的《小暑六月节》，生动描述了热风伴随着小暑节气而来，竹叶喧响、雷声隆隆、山雨将至的自然景象。
小暑，是二十四节气中的第十一个节气，它标志着干支历午月的结束，以及未月的起始，代表着季夏时节的正式开始。此时，北京什刹三海最西端的西海已是水波涟漪、荷花绽放的无限美景，吸引着众多游人到此赏夏消暑。
在西海北岸山顶的绿荫掩映间，还有一座红墙灰瓦的仿古建筑群犹如大隐于世。这里坐落着北京郭守敬纪念馆，它向东遥望着北京的大运河，也在幽静素雅的景致中轻声讲述着七百多年前元代科学家郭守敬“测天制历”等众多科学探索的伟大成就，而二十四节气的精准测定与他造天文测量仪器、制订《授时历》有着紧密联系。
自古以来，节气时刻的测定就是我国古代历法中十分重要的工作。郭守敬编制的《授时历》则是我国古代最精确和使用时间最久的一部历法，其中他所推定的节气时刻相比于过去的历法，在精度上有了很大的提高。
“许多人听说过郭守敬却并不熟悉他。”在北京郭守敬纪念馆副馆长佟怡天眼中，郭守敬是一位低调而伟大的科学家，“如果大家走进纪念馆的展厅，会发现他真的是一位在科学领域的全才。上至天文，下治水利，他在科学和工程领域所取得的成就，有很多一直延续到今天，依然在我们的生活中发挥着作用。郭守敬勇于创新，严谨又锲而不舍的科学精神，也在今天激励着所有的孩子和人们。”
在这个小暑节气，环球网《节气大家谈》专栏带您探访深藏在西海美景中的北京郭守敬纪念馆，在佟怡天副馆长的讲述中寻访《授时历》中的二十四节气，认识深藏着功与名的古代科学家郭守敬，也分享小暑节气里西海湿地荷风荡漾的美丽风景，以及什刹海旧日时光里的民俗美味。
郭守敬编制《授时历》手绘图（受访者供图）
《授时历》中的二十四节气
堪称古代的“大数据”精密测算
一年的时间到底有多长？
“在元代，由郭守敬主要编制的《授时历》中，测出一个回归年的周期是365.2425天。这个时间的精确度，与我们今天正在使用的、当今世界通行的《格里高利历》仅仅相差不到26秒，但领先了欧洲三百年。”佟怡天告诉环球网记者，在《授时历》的编制过程中，二十四节气的测定至关重要，这是因为“在历法里，测定一年时间的起止是以冬至节气来计算的。”
郭守敬测定冬至，采用圭表测影，并使用测影数据来推算冬至时刻。在中国古代，圭表测影很早就被用作判断节气的方法。而郭守敬在测影工作中，首度改八尺表为四丈高表，使影长变化更加明显、便于观察，同时改良了测影方法，提高了测影精度。“通俗一点儿说，‘高表’就是一个放大的圭表，有五六层楼高。当太阳的影子投射到地面的测量尺上，就能读取到一个非常精确的刻度。”佟怡天介绍，位于河南登封的古观星台正是由郭守敬创建，这不仅是我国现存最早的天文台，也见证了中国古代验证和测量二十四节气的探索历程。
北京郭守敬纪念馆与郭守敬雕像（受访者供图）
“在郭守敬的一生当中发明了二十多种科学仪器。”佟怡天讲述，在天文测量、计时观测方面除了高表，郭守敬还先后研制出简仪、仰仪、玲珑仪等多种当时先进的天文仪器。比如仰仪是用来观测日食，也有测定时间的功能。如今这件仪器是由专家根据古籍记载进行复原而成。
仰仪的外观是一个方形的外壳，里面是一个半圆形球体，直观看起来就像一口大锅。它利用小孔成像的原理，让太阳盈亏过程的影子，通过小孔投射到这口“大锅”里面，使人们可以不需要直接用肉眼对着太阳来观测。佟怡天揭秘，“这口‘大锅’的底部刻划着与时间、节气相关联的精准刻度。如果我们按照郭守敬测算出来的数据，把仰仪找好一个角度，对准太阳，当到了某个节气到来时，太阳的影子投射到锅底，它一定是刚刚好地投射在节气标记的小方格里面，这个仪器在节气当天的测量里是非常准确的。”
从第一年的冬至到第二年冬至的时间里，郭守敬与他当年的“同事”们一起在元朝广阔的疆域范围内进行了一次大规模的“大地测量”，历史上称之为“四海测验”。当时全国总共设立了27 个观测站，“积累一年之中不同纬度地区的太阳影长等一系列科学观测数据，在这些‘大数据’的基础上，再加上在当时非常严密的数学演算，并参考四十余部历法，才制定出这样一部历法。”佟怡天说，《授时历》的编制也堪称古代的“大数据”工程。
北京郭守敬纪念馆与郭守敬雕像（摄影/林聿）
从少年到奋斗终生
郭守敬的科学精神激励着今人
据记载，郭守敬小时候“不为嬉戏事”，不贪玩耍、特别好学，还有着非常强的动手能力。15岁时，曾经仿照古书上的一幅浑仪图画，自己研究用竹篾编制出了一个浑仪模型，还安放在泥土堆成的高台上模拟天上日月星辰的轨迹、尝试测天。佟怡天透露，到馆参观的小观众们都很喜欢听少年郭守敬的故事，对于郭守敬的人物生平特别感兴趣，由此也对地理、物理、天文等方面知识产生了好奇心，为此馆里也推出了动态星图、公众号语音提问对话导览的形式，辅助孩子们更好地参观。
基于在国家天文观测方面的突出成就，郭守敬所任职位在当时最高达到了太史令，类似于今天的国家天文台台长。同时他又是掌管水利的都水监，也相当于今天的水利部部长。事实上，今天北京郭守敬纪念馆的所在位置，就是因为元代京杭大运河的北方终点码头位于这一带，由此也纪念郭守敬“大都治水”的历史功绩。
北京郭守敬纪念馆馆前郭守敬雕像与西海风景（受访者供图）
“整个北京城的水系格局就是在元代郭守敬的时期奠定了基础。在历史上，通惠河、大运河发挥了漕运的作用。在今天它的功能发生了变化，河上也许不再有运粮食的船了，但有观光的船只可以供游人乘坐，甚至可以通航到河北。尤其通惠河还作为北京的一个排水干渠，依然在为着这座城市发挥自己的作用。”佟怡天讲述。
就在今年，北京郭守敬纪念馆还面向孩子们推出了一本介绍大运河的科普书籍《大运河长卷：中国大运河历史地理大百科》，希望有更多的孩子能通过书本认识元代科学家郭守敬，了解大运河这一古代超级工程，在跨越长距离的建设、管理及后期维护中体现出的各种科技智慧。
《大运河长卷：中国大运河历史地理大百科》
上至天文，下治水利，郭守敬在他的时代掌握着国家里的两件大事，并作出卓越贡献。尤其是他一朝入仕就终生为国家为人民来服务，发挥自己的作用，一直到86岁去世。“无论是兴修水利、天象观测、历法制定，发明仪器，郭守敬的科学研究一直都是非常严谨，锲而不舍，他是一位重视把实践与理论相结合的科学家，即便完成了一项工作，后续还会不断地提出改进建议。”佟怡天表示，郭守敬身上的科学家精神也给予了今人无限的启发与激励，“我相信，在他测量实验的过程中，不会是一次就成功的。一定是经历了多次测试实验，才有后来精确的测量结果。”
北京郭守敬纪念馆二十四节气海报（受访者供图）
荷风中消暑，品莲藕美食
古人把小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑寓意即为“小热”，开始进入伏天，我国多地自小暑起进入雷雨最多的时节。
“过去在北京什刹海有一个民间风俗是小暑吃莲藕。”佟怡天娓娓道来。什刹海里有非常多美丽的荷花，也盛产莲藕，在民国时期人们就地取材，取一些河鲜、莲藕制作小菜。过去荷花市场里还有一个可谓是当时的“网红小吃”叫做“果料冰碗”，把从什刹海里现捞上来的藕切成薄片儿，底下放一些碎冰冰镇，撒上白糖和其他果料，就是那时最受欢迎的消暑小吃。
环球网记者在体验打卡集章、赏西海风光（摄影/林聿）
还有盛夏里又大又厚的荷叶，会被人们捞起来洗干净后用来包裹熏鱼、熏肉，就此裹上一层荷叶香，成为当时最环保的食品包装。而叶子嫩嫩的荷叶更能直接作为一种食材，人们采摘回家，熬制出清香消暑的荷叶粥。
“俗话说‘小暑大暑，上蒸下煮’，当天气越来越热，去到有水的地方，就成为大家纳凉消暑的非常好的选择。”佟怡天告诉环球网记者，北京郭守敬纪念馆地处西海湿地得天独厚的自然环境中，每当二十四节气到来时，节气的景象格外分明美好。
在去年，北京郭守敬纪念馆就举办了二十四节气摄影作品征集活动，很多志愿者投稿来他们镜头中的纪念馆与西海风景照片，再由馆员们制作成精美的节气海报，在每个节气里发布。佟怡天也欢迎大家在这个小暑节气里到馆参观，或者到山下的西海公园中欣赏大片大片盛开的荷花，在清幽荷风中消夏纳凉，孩子们也能与可爱的小鸭子、䴙䴘及各种水生的小动物们有一个亲密的接触。（完）
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